Sri Kanchi Sankaracharya's Anugraha Bhashanam at Vadodara Arsha Vidya Mandir - 31 October 2026

வடோதரா ஓங்காரேஸ்வர மஹாதேவ ஆர்ஷ வித்யா மந்திரில் ஜகத்குரு ஶ்ரீ காஞ்சி சங்கராச்சாரியார் அருளுரை — 31 October 2026

18 சிறப்பம்சங்கள்

1. சத்யம் சிவம் சுந்தரம் : தர்மமும் இயற்கையும் இணைந்த அழகு

வடோதராவில் அமைந்துள்ள ஓங்காரேஸ்வர மஹாதேவ ஆர்ஷ வித்யா மந்திரின் தெய்வீகமான நிர்மாணத்தையும் இயற்கைச் சூழலையும் பூஜ்யஶ்ரீ பெரியவா அவர்கள் பாராட்டினார்கள். சத்யம் சிவம் சுந்தரம் என்பதை விளக்கி, சாஸ்திர உபநிஷத்துகளின் அறிவைப் பரப்புவது சத்யம் என்றும், இங்குள்ள பஞ்சவர்ண அலங்காரம் தஞ்சாவூர் நல்லூர் பஞ்சவர்ணேஸ்வரரை நினைவுபடுத்துவதாகவும்  தெரிவித்தார்கள். அழகு என்பது பார்ப்பதற்கு மட்டுமல்ல; கேட்பதற்கும் சிந்திப்பதற்கும் உரியதாக இருக்க வேண்டும் என்று ஶ்ரீ பூஜனீயர்கள் அருளினார்கள்.

2. ஆத்மநிர்பர் பாரத் - முப்பத்தைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பே செயல்வடிவம்

சாண எரிவாயு, சூரிய சக்தி, பசுமை, இயற்கைப் பாதுகாப்பு ஆகியவற்றை முப்பது, முப்பத்தைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பே தர்மச் செயற்பாட்டாளர்கள் வலியுறுத்தியதைப் பூஜ்யஶ்ரீ பெரியவா நினைவுகூர்ந்தார்கள். அப்போது சிலர், "இவர்கள் என்ன பஞ்சாங்கம் பேசுகிறார்களா? பழைய விஷயங்களைச் சொல்கிறார்களா?" என்று நினைத்திருக்கலாம் என நகைச்சுவையாகக் குறிப்பிட்டார்கள். இன்று பரமாத்மானந்தஜி அவற்றைச் செயல்படுத்திக் காட்டி, தன்னிறைவு பாரதத்திற்கு எடுத்துக்காட்டாக விளங்குவதைப் பூஜ்யஶ்ரீ பெரியவா அவர்கள் பாராட்டினார்கள்.

3. ஆர்ஷ வித்யா குருகுலம் - அகில பாரதத்திற்கான சேவை

தயானந்த சரஸ்வதி ஸ்வாமிகளின் உந்துதலால் குஜராத்தில் ஏறத்தாழ முப்பது ஆர்ஷ வித்யா மந்திர்கள் செயல்படுவதைப் பூஜ்யஶ்ரீ பெரியவா அவர்கள் பாராட்டினார்கள். AIM for Seva இயக்கம் ஆதிவாசிகள், மாணவர் விடுதிகள், தர்மப் பிரசாரம், சமூக நலன் ஆகியவற்றில் ஆற்றும் பணிகளை மஹனீயர்கள் எடுத்துரைத்தார்கள். முன்னாள் குடியரசுத் தலைவர் ஆர். வெங்கட்ராமன் அவர்கள் இம்முயற்சிகளில் காட்டிய ஈடுபாட்டையும்  நினைவுகூர்ந்தார்கள்.

4. தர்மப் பாதுகாப்பும் ஆலயங்களின் நல்ல நிர்வாகமும்

மதமாற்றத்தைத் தடுப்பதில் தயானந்த சரஸ்வதி ஸ்வாமிகளும் காஞ்சி பெரியவா பூஜ்யஶ்ரீ ஜயேந்திர சரஸ்வதி அவர்களும் மேற்கொண்ட முயற்சிகளைப் பூஜ்யஶ்ரீ பெரியவா அவர்கள் நினைவுகூர்ந்தார்கள். மும்பை சண்முகானந்தா அரங்கில் மஹாராஜ் அவர்கள் கூறிய, "விவசாயம் செய்வது பாரத மக்கள்; அறுவடை செய்ய விரும்புவது அவர்கள்" என்ற உவமையையும்  குறிப்பிட்டார்கள். நித்திய கர்மானுஷ்டானம், பக்தி, ஆலய ஜீர்ணோத்தாரணம், பக்தர்களின் பங்கேற்புடனான நிர்வாகம் ஆகியவற்றை வலியுறுத்திய ஶ்ரீ பூஜனீயர்கள், அறங்காவலர்களுக்கான Charity Management Course முயற்சியையும் எடுத்துரைத்தார்கள்.

5. பாரதத்தின் சுயசொரூபமும் சந்த் ஸ்தானமும்

"स्वस्वरूपानुसन्धानं भक्तिरिति विधीयते" என்பதை நினைவுகூர்ந்து, பாரதம் தனது சுயசொரூபத்தை உணர்ந்து வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்று பூஜ்யஶ்ரீ பெரியவா அவர்கள் தெரிவித்தார்கள். பிரிவினையின்போது பூஜ்யஶ்ரீ பரமாசார்யாள் அவர்கள், "ஹிந்துஸ்தானும் அல்ல, பாகிஸ்தானும் அல்ல; சந்த் ஸ்தான்" என்று குறிப்பிட்டதை மஹனீயர்கள் நினைவுபடுத்தினார்கள். ரிஷிகளும் முனிவர்களும் வழிகாட்டிய இந்நாட்டில், "வியாபாரத்தில் தர்மம் இருக்க வேண்டும்; தர்மத்தில் வியாபாரம் இருக்கக்கூடாது" என்று ஶ்ரீ பூஜனீயர்கள் வலியுறுத்தினார்கள்.

6. பாரதத்தின் சிந்தனைத் தாரையைப் பாதுகாத்தல்

நாட்டின் நிலப்பரப்பைப் பாதுகாப்பதோடு சிந்தனைப் பாரம்பரியத்தையும் பாதுகாக்க வேண்டும் என்று பூஜ்யஶ்ரீ பெரியவா அவர்கள் தெரிவித்தார்கள். நீரை எடுத்துச் செல்லக் குழாய்கள் இருப்பதைப்போல, தர்மச் சிந்தனையை மக்களிடம் கொண்டு செல்ல வேதங்கள், சாஸ்திரங்கள், உபநிஷதுகள், புராணங்கள், சாஸ்திரிய சங்கீதம், பஜனைகள், சத்சங்கங்கள், பாதயாத்திரைகள், அன்னதானம் போன்றவை வழிகளாக அமைகின்றன என்று மஹனீயர்கள் விளக்கினார்கள்.

7. சைந்தவம் - சொல்லின் பொருளுக்குச் சந்தர்ப்பம் முக்கியம்

Secularism பற்றிப் பேசுகையில், "सैन्धवं आनय" என்ற சாஸ்திர உதாரணத்தைப் பூஜ்யஶ்ரீ பெரியவா அவர்கள் எடுத்துரைத்தார்கள். சைந்தவம் என்பதற்கு உப்பு, குதிரை என இரண்டு பொருள்கள் உள்ளன. சாப்பிடும்போது சைந்தவம் கேட்டால் குதிரையைக் கொண்டுவந்தால், சாப்பிடுபவர்கூட எழுந்து ஓடிவிடுவார் என்று மஹனீயர்கள் நகைச்சுவையாகக் கூறினார்கள். சொற்களைச் சந்தர்ப்பத்திற்கேற்பப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்றும், உலகத்துடன் இணைந்து செயல்பட்டாலும் பாரதத்தின் தனித்துவமான பண்பாட்டைப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்றும் ஶ்ரீ பூஜனீயர்கள் தெரிவித்தார்கள்.

8. ஆதார் கார்டும் பாரதத்தின் ஆதாரமும்!

பாரதம் சட்ட ரீதியாகச் சுதந்திரம் பெற்றிருந்தாலும், அதன் தர்மம் இன்னும் முழுமையாகச் சுதந்திரம் பெறவில்லை என்று பூஜ்யஶ்ரீ பெரியவா அவர்கள் தெரிவித்தார்கள். "ஆதார் கார்டு" என்ற சொல்லிலிருந்து "பாரதத்தின் ஆதாரம் தர்மம்" என்று சொல்லி, சட்டத்தின் தாரா, விசுவநாதரின் தாராபிஷேகம், வம்சதாரை, பக்திதாரை எனச் சொல் விளையாட்டுடன் தர்மத்தின் முக்கியத்துவத்தை மஹனீயர்கள் எடுத்துரைத்தார்கள்.

9. கன்னியாகுமரி முதல் காஷ்மீர் வரை - தேவைக்கேற்ற தர்மப் பணிகள்

தென்னிந்தியாவில் ஆலயங்களின் நல்ல நிர்வாகம், கிழக்குப் பகுதிகளில் ஆலய நிர்மாணம், மத்தியப் பிரதேசத்தில் ஜீர்ணோத்தாரணம் என ஒவ்வொரு பிரதேசத்தின் தேவைக்கேற்ப பணிகள் நடைபெற வேண்டும் என்று பூஜ்யஶ்ரீ பெரியவா அவர்கள் தெரிவித்தார்கள். மணிப்பூரில் ஆயிரம் கலச அபிஷேகம், அருணாசலப் பிரதேசம் பரசுராம குண்டத்தில் வருடாந்திர சத்சங்கம், அந்தமானில் ஆலய முயற்சி ஆகியவற்றை மஹனீயர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்.

10. காஷ்மீரில் தர்மப் பாரம்பரியத்தை மீட்டெடுக்கும் முயற்சிகள்

1997-இல் அவர் தன் குருஜியுடன் காஷ்மீருக்குச் சென்று சங்கராச்சாரியார் மலையில் சந்திரமௌளீஸ்வர பூஜை செய்ததைப் பூஜ்யஶ்ரீ பெரியவா அவர்கள் நினைவுகூர்ந்தார்கள். காஷ்மீரி பண்டிதர்களுக்கான தர்ம நூல்களின் மறுபதிப்பு, அமர்நாத் மாஹாத்மியம், மார்த்தாண்ட சம்ஹிதை, லம்போதரி நதி போன்றவற்றை மஹனீயர்கள் குறிப்பிட்டார்கள். இத்தகைய விஷயங்களை இன்றைய டிஜிட்டல் ஊடகங்கள் வழியாக எடுத்துரைக்க வேண்டுமென்று ஶ்ரீ பெரியவா அறிவுறுத்தினார்கள்.

11. புதிய விஞ்ஞானமும் பழமையான பண்பாடும்

புதிய விஞ்ஞானத்தை ஏற்றுக்கொள்வதில் தயக்கமில்லை; அதே நேரத்தில் பழமையான பண்பாட்டையும் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்று பூஜ்யஶ்ரீ பெரியவா அவர்கள் தெரிவித்தார்கள். அவ்வளாகத்தின் இட மேலாண்மையையும் பசுக்களுக்கான பசும்புல் ஏற்பாட்டையும் மஹனீயர்கள் பாராட்டினார்கள். கையில் பசும்புல் இருந்தால் பசு அன்புடன் நெருங்கும்; தடி இருந்தால் ஓடிவிடும் என்ற பகவத்பாத சங்கராச்சாரியாரின் பாஷ்ய உதாரணத்தையும் ஶ்ரீ பூஜனீயர்கள் நினைவுகூர்ந்தார்கள்.

12. சங்கல்பமும் பிரகல்பமும் - எண்ணத்தைச் செயலாக்குதல்

தர்மத்திற்குச் சங்கடம் ஏற்படும்போது அச்சமின்றி, தயக்கமின்றி செயல்படுவது தயானந்த சரஸ்வதி ஸ்வாமிகளின் முக்கியமான பங்களிப்பு என்று பூஜ்யஶ்ரீ பெரியவா அவர்கள் தெரிவித்தார்கள். சங்கல்பம் நல்ல எண்ணம்; அதைச் செயலாக்குவதற்குப் பிரகல்பம் வேண்டும் என்று மஹனீயர்கள் விளக்கினார்கள். சேவை, நூல் வெளியீடு, மக்களை ஊக்குவித்தல், சத்சங்கம் ஆகியவை அதன் செயல்வடிவங்கள் என்று ஶ்ரீ பெரியவா எடுத்துரைத்தார்கள்.

13. வசதி வேண்டும்; விவிதா வேண்டாம்!

ஆர்ஷ வித்யா மந்திரின் கட்டடங்களையும் சந்நியாசிகளுக்கான வசதிகளையும் பாராட்டிய பூஜ்யஶ்ரீ பெரியவா அவர்கள், "சுவிதா இருக்க வேண்டும்; விவிதா இருக்கக்கூடாது" என்று சொல் விளையாட்டுடன் கூறினார்கள். வசதிகள் இருக்கலாம்; தர்ம நோக்கத்தில் வேறுபாடு இருக்கக்கூடாது என்று மஹனீயர்கள் விளக்கினார்கள். அன்புடனும் ஒற்றுமையுடனும் அனைவருடைய நன்மைக்காகச் செயல்பட வேண்டும் என்று ஶ்ரீ பூஜனீயர்கள் வலியுறுத்தினார்கள்.

14. மாத்ருசக்தியும் அனைவரையும் உள்ளடக்கிய தர்மக் கல்வியும்

ஆண்–பெண் வேறுபாட்டைவிட நல்லொழுக்கமும் கடமையுணர்வுமே முக்கியம் என்று பூஜ்யஶ்ரீ பெரியவா அவர்கள் தெரிவித்தார்கள். காஞ்சி பீடத்தின் நாதஸ்வரம், சாஸ்திரிய சங்கீதம், ஆலய நிர்மாணம், கலசத் தயாரிப்பு, கோவிஞ்ஞானம் போன்ற பாடசாலைகளை மஹனீயர்கள் குறிப்பிட்டார்கள். ஹிமாசலப் பிரதேசப் பூசாரிகளுக்குக் காஞ்சிபுரத்தில் அளிக்கப்பட்ட அபிஷேக, அலங்கார, மந்திரோச்சாரணப் பயிற்சிகளை எடுத்துரைத்து, இவை அனைவரையும் உள்ளடக்கிய வளர்ச்சிக்கான முயற்சிகள் என்று ஶ்ரீ பெரியவா தெரிவித்தார்கள்.

15. உயர்கல்வியில் பாரத வரலாறும் தர்மச் சிந்தனையும்

குஜராத்தில் உயர்கல்வி நிறுவனங்கள் பெருகிவருவதைக் குறிப்பிட்டு, மாணவர்களுக்குப் பாரத வரலாறு மற்றும் தர்மப் பாரம்பரியம் பற்றிய பாடத்திட்டங்கள் தேவை என்று பூஜ்யஶ்ரீ பெரியவா அவர்கள் தெரிவித்தார்கள். நாட்டியம், ஜோதிடம் போன்ற துறைகளையும் இன்றைய மாணவர்களின் ஆர்வத்தையும் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்று மஹனீயர்கள் கூறினார்கள். எதிர்கால அதிகாரிகள், வியாபாரிகள், அறங்காவலர்களிடையே தர்ம விழிப்புணர்வை வளர்ப்பதே இம்முயற்சிகளின் நோக்கம் என்று ஶ்ரீ பெரியவா விளக்கினார்கள்.

16. ஹாட்கேஸ்வர் உலக அமைதி யக்ஞமும் குஜராத்தின் நினைவுகளும்

குருஜியுடன் 1980-இல் குஜராத்தில் இருந்த காலத்தையும், வேத மந்திரங்களை உச்சரிக்க வாய்ப்பு கிடைத்ததையும், சரஸ்வதி நதியில் ஸ்நானம் செய்ததையும் பூஜ்யஶ்ரீ பெரியவா அவர்கள் நினைவுகூர்ந்தார்கள். ஹாட்கேஸ்வரில் நடைபெறவுள்ள கணபதி ஹோமம், ஒரு லட்சம் மோதகங்களால் ஹோமம், அதிருத்ரம், ஸஹஸ்ர சண்டி உள்ளிட்ட அனுஷ்டானங்களைப் பற்றி மஹனீயர்கள் தெரிவித்தார்கள். ஸ்கந்த புராணத்தின் நாகர கண்டம் பற்றியும் ஶ்ரீ பூஜனீயர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்.

17. ஹாடகம், தானம், தக்ஷிணாமூர்த்தி - நகைச்சுவையுடன் அறிவுரை

ஹாடக என்றால் தங்கம் என்று விளக்கி, ஸ்வர்ண தானம், பூமிதானம், கோதானம் ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தைப் பூஜ்யஶ்ரீ பெரியவா அவர்கள் எடுத்துரைத்தார்கள். இளைய தலைமுறை முதலில் நவீன வசதிகளை விரும்புகிறது; வயதான பிறகுதான் இயற்கை, தவம் போன்றவற்றை நினைக்கிறது என்று மஹனீயர்கள் குறிப்பிட்டார்கள். "முதலில் தக்ஷிணை கொடுக்கவே நினைவுக்கு வருவதில்லை; தக்ஷிணாமூர்த்தி பின்னர்தான் நினைவுக்கு வருகிறார்!" என்று நகைச்சுவையாக அருளிய ஶ்ரீ பெரியவா, தாம்பூலத்தில் பூ வைத்து தக்ஷிணை வழங்கும் வழக்கத்தையும் நினைவூட்டினார்கள்.

18. குஜராத்தின் நலனிலிருந்து உலக நலன் வரை

சனாதனப் பண்பாடு அனைத்து உயிரினங்களின் நலனையும் வேண்டுவதாகக் கூறி, "सर्वे भवन्तु सुखिनः" என்ற பிரார்த்தனையைப் பூஜ்யஶ்ரீ பெரியவா நினைவூட்டினார்கள். குஜராத்தின் தீபாவளி, அம்பாஜி மற்றும் காஞ்சிபுரத்தில் நடைபெறவுள்ள கும்பாபிஷேக நிகழ்ச்சிகளைக் குறிப்பிட்டு, அனைவரும் உலக அமைதி யக்ஞத்தில் பங்கேற்க வேண்டுமென மஹனீயர்கள் கேட்டுக்கொண்டார்கள்.

"குஜராத்தின் நலன்; குஜராத்தின் மூலம் பாரதத்தின் நலன்; பாரதத்தின் மூலம் உலக நலன்" என்ற உயரிய சிந்தனையை வலியுறுத்திய பூஜ்யஶ்ரீ பெரியவா அவர்கள், தர்மம் வெல்லவும், அதர்மம் அழியவும், அனைத்து உயிரினங்களிடையேயும் மரியாதை நிலவவும், உலகம் நன்மை பெறவும் பிரார்த்தித்து, வருகை தந்த அனைவருக்கும் ஆசி வழங்கினார்கள்.